Une jonction entre le spirituel et la musique moderne pour marquer la rupture avec ce qui se faisait au Sénégal et éviter le suivisme. Dans le cadre convivial du restaurant Le Taïf, avec ses pots fleurés et son expression ludique et sous les regards fanatiques des jeunes filles, Carlou D, 29 ans, savoure ce pur moment de bonheur d’avoir initié ce concept musical purement carloudien lors de la présentation de son nouvel album : Ndèy Dior. «Je suis très fier et je peux toujours dire que j’ai créé la Musikr. C’est mon style. C’est un mélange de sonorités traditionnelles et de zikr. Ce n’est pas comme les chants religieux, mais c’est moderne», explique Ibrahima Loucard.

Le chanteur, qui est en train de panser les blessures de sa vie à travers la musique, sait que la mission est titanesque avec un dictat extraordinaire du mbalax dans le paysage musical sénégalais. Il a osé le pari de se frayer son propre chemin et il espère relever les défis pour imposer ce nouveau style au Sénégal et surtout atteindre la conquête de la très sélective et impitoyable worldmusic. Aujourd’hui, le public carloudien est restreint et se limite uniquement aux femmes. Et il le sait. «Je sais que j’ai toujours un public très restreint et qui est composé uniquement de filles. Il me reste à conquérir le grand public. Je suis conscient que ce ne sera pas facile. C’est vrai qu’il nous faut du temps pour imposer le style», mesure l’artiste.

Aujourd’hui, il y a une seule question qui interpelle tous les suiveurs de son parcours artistique extrêmement versatile : pourquoi, il a pris ses distances vis-à-vis du mouvement hip-hop ? Le rap était-il juste un tremplin pour l’artiste qui n’a pas encore trouvé sa voie artistique ? Carlou D continue, pourtant, de réclamer son appartenance à ce mouvement hip-hop et estime que le rap est une philosophie et non un accoutrement iconoclaste. «Je n’ai pas pris mes distances vis-à-vis du mouvement et ça m’étonne que d’aucuns disent que Carlou est tout sauf un rappeur. Ceux qui avancent de tels propos sont inexpérimentés, s’ils sont eux-mêmes des rappeurs. Parce qu’on peut être rappeur sans pour autant faire de la musique. L’accoutrement juste suffit pour faire de quelqu’un, un rappeur. Par conséquent, ceux qui disent que Carlou est tout sauf un rappeur ont une autre idée derrière la tête», dégage-t-il.

Le style de Carlou D fait décidément débat dans tous les domaines. Ce dévouement au Mouridisme et cette philosophie exclusivement penchée sur le «Baye Fallisme» risque d’amoindrir ces chances de percer dans le business musical et aussi de restreindre son public. Est-ce que ceci ne déroute pas même si le soldat de Mame Cheikh Ibra Fall sait où il met ses pieds ? «Le bayfallisme dépasse la spiritualité, la religion et l’adoration de Dieu. C’est une façon de vivre et de se comporter. C’est juste une foi éclairée et non la récitation des khaïssaides. Ça ne peut pas dérouter», dissèque l’artiste.

Il a davantage étoffé sa palette musicale en intégrant l’Opéra du Sahel aux côtés de la soprano malienne Djènèba Koné et de Wasis Diop. Une façon, pour lui, de se parfaire et d’extérioriser les autres talents enfouis au profond de son être. «Je n’aime pas être limité musicalement, je cherche un peu partout. Donc, je touche à tout, de la variété au hip-hop et maintenant jusqu’à l’opéra et c’est ce qui m’a permis de sortir ce qui a été au fond de moi queS j’ignorais. C’est une expérience ex-traordinaire», avoue-t-il.

Pour l’instant, il compte sur son troisième album pour imposer sa mu-sique et partager sa philosophie artistique avec le Sénégal. Ndèy Dior, en hommage à sa maman (Dior Diop) décédée et qui n’a pas pu partager les fruits de toutes ces années de sacrifice et qu’il a enterré de ses propres mains ainsi qu’à sa fille, est un condensé de sonorités traditionnelles et modernes comme il aime à se définir : un pont entre la musique moderne et traditionnelle.

L’opus de six titres, financé par la Fondation royale des Pays-bas, donne ainsi une part belle aux chants Mourides et un hommage à son guide spirituel : Mame Cheikh Ibra Fall. Sam Fall, hymne des Baye Fall, décrit une philosophie qui invite à l’action au-delà d’un sophisme béat et stérile et un facteur de développement. Dieuredieufé Modou est également un chant de gloire à un homme qui incarne la sainteté et qui a su bâtir une solide société fondée sur la foi et le travail.

La participation de Idrissa Diop dans Kilifa témoigne l’esprit d’ouverture de l’artiste aux autres genres musicaux et reste un titre très «spécial» pour Idrissa Diop qui lui voue «un respect et une admiration énormes». «La participation dans un album est une question de feeling et de philosophie. Je partage sa philosophie. Carlou dégage un sérieux, un dévouement, une sincérité et une générosité exceptionnels. Il est le patchwork du Sénégal avec beaucoup de couleurs. Je lui dis bravo», félicite Idrissa Diop. Seulement, Carlou D n’a pas voulu aller au clash pour dénoncer les conditions de vie des populations même si le titre Sénégal dénonce le recul des valeurs et la perfidie des hommes.

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